第62章（2 / 2）
江阳自引水灌田之后，洪灾消弭，年年丰收
，而后，她又将山路扩开，将江阳的好酒引了出去，让江阳成为了名副其实的酒城，百姓安居乐业。
第二天，众人苏醒，相互议论，发现他们做的竟是一个相同的梦，纷纷觉得不可思议，怀疑是神明的启示。
他们集体跑去衙门诉说此事，要求工房开凿河渠。
可他们却说不出梦境中，那些河渠具体的河防部署。
正是一筹莫展之际，他们扭头，发现衙署对门的照壁上，贴了一张宽大的水利图。
百姓异口同声：“就是这个！”
凑近一瞧，只见那张图的署名，仅是“一个好人”。
面面相觑，又是一阵沉默。忽而心底茫然，那梦中的安居乐业，到底是神明的赐予，还是人为的努力。
这时，他们梦境中的那位女县丞，已经骑着高头骏马，迈进了草原戈壁中。
第46章 就是单纯来找你。……
大梁和亲队伍穿过河陇,迎亲使臣携兵在边关出现，将他们引入红山堡，吐蕃王室现今居住的宫宇。
吐蕃信奉佛教，政教合一,红山堡分为红宫与白宫,红宫位于中心,是吐蕃的佛坛供奉之地,白宫围绕红宫而建，是吐蕃王室施政与生活起居之处。
吐蕃百姓以农牧为主,此前一直随着季节在高原一带游牧，现下有了固定的落脚处，居尘骑马到达宫堡脚下，仰头望向这座高大新建的宫殿建筑群，心中不由为永安松一口气。无需跟着毡帐在草原扎营,这对于习惯城群生活的中原公主,实是一件幸事。
蓬山王作为和亲队伍的最高长官，入乡随俗,先至红宫朝觐佛像，吐蕃大王亲自为他献上哈达,表示欢迎。转至白宫，大王亲敬青稞酒,驻蕃使有意上前点拨习俗,只见宋觅举止从容,以无名指蘸酒弹向天空，连续三次，以示祭天地和祖先，而后轻呷一口,吐蕃大王及时续满，喝过三次，第四次添满后，宋觅一饮而尽。继而，吐蕃大王迎他进屋，盘腿坐定，又为他倒上酥油茶，宋觅亦等到他双手捧至面前，才接了过来。在吐蕃，饮茶需等主人将茶捧到面前才可伸手，否则会被认为失礼。
吐蕃大王见他对本族待客礼仪了如指掌，欢愉大笑，开宴以羊肉招待，将羊脊骨下部带尾巴的部分，亲自切予了他。那一块肉被当地视为最珍贵的部分，一般用于接待最尊敬的客人。
居尘坐在殿宇汉臣一隅，双手接过吐蕃女使递来的茶水，抬头朝着前方中心席位看去，宋觅低头饮茶，抬眸间，目光似不经意掠向她这处，视线与她在半空中交汇。
也不知是谁先红了脸，居尘放在腿上的小手蜷缩，蓬山王眸光回转，轻咳一声。
吃过午膳，吐蕃大王邀请宋觅前往白宫左侧的盛大草场。
赛马是吐蕃百姓最喜爱的一项竞技，当地所有传统节日与宴席上，几乎少不了赛马。
赛马包括传统赛马，骑射与马术。
宋觅在北御苑百步穿杨，威名传入吐蕃，成功激起本地将领的切磋之意，宴席过后，宋觅接受吐蕃第一首将图鲁邀请竞比骑射，不遑多让。
图鲁技失一筹，话里话外不服，遭到卢枫一场隐喻“输不起”的讥讽，却把话题转移到了两国女子的差异上，“我们吐蕃，可不是只有男人会骑马。”
话音甫落，他躬身上前，从吐蕃王室中，邀出一位十五六岁的姑娘，翻身上马，在众人面前，展现了一出优越的马术表演。
周围臣民观之皆抚掌称赞，驻蕃使眉宇微蹙，在宋觅耳旁道出这位姑娘的来历，原是吐蕃臣民期望大王续弦的亡妻表妹，海兰。
而如今大王娶了汉人公主，先王后一族包括图鲁在内的人，后族一脉地位受到动摇，自然心中不悦。
果不其然，图鲁下一句话，便扯到了永安身上，要求她下场应战。
永安性情温婉淡泊，与世无争，偏偏吐蕃民风最是慕强，臣民见他们新来的这位王后瘦弱娇小，说话声如蚊讷，似是不敢上前较量，不禁纷纷露出不喜之意。
居尘服侍永安身旁，借着为她通译的机会，忍不住站起身，上前同吐蕃大王作揖道：“公主不擅马术，却并非不擅赛马，只是不好与人相争，臣记得吐蕃赛马竞技中，有一项是‘骑马拾哈达’，大王若是有兴，愿为公主举起哈达，公主必当接受大王的欢迎喜意。”
吐蕃大王听来甚悦，颔首答应，居尘回到永安身旁，将她强行推她上马一事，委婉告知。
宋觅坐在永安前边一隅，竖起耳朵，听见居尘欺负永安暂时听不懂吐蕃语，竟诓她说是吐蕃大王想要同她玩这么一场游戏，促进两国文化交流，忍不住回眸瞥她一眼。
居尘神情淡然，将永安拉过一旁，无视他的视线。
永安轻而易举上了当，翻身上马。