第51章（1 / 2）

李老娘就问：

“仙娘，如果我家找的小辈分是外地回家的大学生，他们年轻一辈心里不相信神，您身上的神会不会觉得是我们李家对其不敬？”

而此时，听说只有小学一年级学历的曾三花，在这场丧事中普及了一个冷门又专业的神鬼忌讳。

“不信鬼神，不算不敬鬼神，天地之间，任何事都是信则有，不信则无，所以这法事也只选两种人进来帮忙旁观，另外，你们家有一种人是决不能参与。”

“前面是说哪两种？”

曾三花答：“可以做到全信，和完全不信的人，他们都可以来帮忙。”

“又是哪种小辈不能看您做法事？”

“将信将疑，心虚乱想的。这种人容易被鬼神缠上，还会出现麻烦害死我。”

她这个态度不像是冲着来钱的。

志怪之说，无论是在21世纪，还是古代社会，那属于那种自由心证的东西，老太太没说错，你不信根本没有关系，但如果你信，鬼神就会有感应，很多凡人都没开天眼就胡思乱想，这是最危险的一类人，而真正见过且坚信不疑的民间高手反而不多见。

而按照对民众善恶的评价标准，神亦可分为正神和邪神两类。

正神会在礼请、领牲、回熟、祀灶等法事中接受活人世界的祭祀供奉。

邪神因为只是死于非命的孤魂野鬼假扮出来的，也就只能躲在假面后作祟。

村民肯定不希望邪神长久缠住村里面，他们祈求曾三花能请来正神，恩泽乡里，永世荫护一方免受各种天灾人祸。

可李老娘刚在这边见过一次曾三花，就偶染小恙，竟至不起。

恶病初发，她与其他家人都未介意，以为过一宿吃点感冒药片即可痊愈。

可老太太当晚就夜未成寝，居然半夜就发起高烧，说起胡话来。

她说自己不是李老娘，是前几年车祸死在外边，被拉回来埋掉的同村青年李伟强。

老太婆还让家里做饭，要吃馒头和粽子。

馒头，肉粽，年轻人可能不懂，但那都是祭祀物品。传说诸葛亮进蜀国，就是用馒头取代了当地人祭祀人头的风俗，而在先楚巫傩最盛行之时，粽子也是被发明创造出来投水代替人肉祭鬼的。

李老太提出这么恐怖的要求，只给村里人一个暗示，地府的勾魂传票又到家门口了！

果不其然，老太的身子没多久就凉了半截，灵桌上的灯都灭了。

可关键时刻保持沉默的曾三花和女徒弟出手了。

她先前就说过身上常年是有神的。

现在她又介绍，这位阳戏神祇是女性，叫羊角三娘。自己和女徒弟在人间的身份定位是“羊角三娘”的传度师傅和香炉师傅。

为救李老娘命，曾三花现场将唾液传入弟子口中，师徒二人血脉相连，女徒弟接着喝两口水，含着水走到床边，又将水喂入老太太口中，李老娘将水咽下，表示“过净水职”。

接着曾三花将三根香纸两头点燃，一头放入女徒弟口中，小姑娘衔着香纸，将另一头递入李老娘口中共三次。

曾三花嘴里说出来的声音，就变成了一个年轻女子和她的对话。

曾三花先问：“娘娘在家用过饭了吗？”

年轻女子在她体内说：“用完了。”

曾三花：“那来的路上你注意到村口有没有阴差了吗？”

羊角三娘沉默，许久说：“阴差来不了。倒是看到村口站满了几百个鬼，家家屋角门户米缸也都是鬼，就连这个地方的人身上也爬着密密麻麻的鬼。”

李家村人都吓傻了。

女徒弟示意大家稍安勿躁。

被女神明上身代传的曾三花也觉得这个村子真的很不对劲，她稍作休息，开始说出李老娘生病的原因。

“这个李伟强告诉我，今晚不是他要害人，是村里现在有很多地下上来的东西在，这些地鬼快把西山上的李家祖宗十八代挤出祖坟了。”

“李家祖宗们反抗不了，老的小的也只能被饿鬼占走香火。”