第65章 「气运」（2 / 2）

返本归元，抱朴守一，不忘初心，积功累德，早日证得果位，不辜负师父的期望！”

山神看著他，眼中满是欣慰，轻轻点头，桃木杖轻顿地面，周身土黄色灵光微微波动：

“好，有志气。择日你便下山，去俗世游歷，一为修性，二为积功，凡事谨慎。

记住，天地之间，功德为上，心性为根，果位为標，唯有坚守本心，方能行稳致远。”

苏然恭声道：“多谢师父指点。”

山神点点头，起身，拄杖而立。土黄色神光自他周身隱隱浮现，如暮色中最后一抹余暉。

“时候不早，为师这便离去。你好生修行，切莫懈怠。”

话音未落，神光一闪，山神已化作一道流光，飘然没入谷外林莽之中，转瞬不见踪跡。

苏然独立青石之旁，目送那道神光远去，良久，才收回目光。

沉思起来，功德看似易求，实则不知要耗费多少光阴才能积累足够。

“糟了，竟忘了问师父，每种果位需对应多少功德。”苏然有些懊恼。

像山神守护一方山川灵气，庇佑百姓安寧，不知歷经多少岁月才功德圆满。

还有那些天兵天將，虽有官职俸禄编制，修行条件虽好，但想修成正果怕也不易。

苏然突然神色一凝：“不对，山神师父是这五行山脉的山神，要是猴子脱困毁了这五指山...”

五指山虽由如来大神通所化，但落地生根。

早已与山脉融为一体，更是五行山脉核心，用以镇压猴子。

以猴子的金仙法力，一旦蹦碎五指山，

这数百里五行山脉恐怕灵性尽失，地脉损毁，即便山形犹在，也会沦为荒地。

五方揭諦负责看守猴子，无需护持山川，届时回西天缴旨便是有功。

而山神师父，即便不是他的过失，天庭不追责，山神师父也不会好过。

山是神的根基、法体与道场，猴子崩碎五行山，就如同打碎山神的根本、法体与神源。

届时，山神轻则神躯崩裂、元气大伤。

重则法力锐减、寿元受损，守著残山碎岭，香火锐减，神位飘摇，沦为底层散神。

日后或遭妖怪欺凌，甚至被悟空呼来喝去，不知多少年才能恢復。

苏然神情凝重，这样的结局是他万万不想看到的。

“猴子脱困是既定命数，乃佛门谋划千载的大局。

佛门与天庭、道门爭的是果位，是天地控制权，这果位必定有定数。

而这些果位想必有某种支撑，若我猜得不错，应当是传说中的『气运』。

唐僧取经是佛门大计，天庭、道门必然阻拦。

但佛门传法度化世人，利於天地，天地是支持的。

天庭会阻拦，但不会不让佛门东渡，最多延缓取经时间而已。

所以金禪子转世十世，九次被捲帘大將吃掉，九是数之极，已然阻碍不得，否则便会恶了天地。

所以第十世唐僧取经必然成功，此西行之路看似歷经种种磨难才得以功成。

实则也是天地对於佛门度化世人能力的考验，如此天庭、道门不在阻道，而是参与，同时分润此行功德。

佛门东渡与天庭、道门之间虽然存在著根本性的矛盾。

佛门要扩张，道门要守成，天庭要维持平衡。

但统一在於，三方都依附於天地秩序，从未彻底撕破脸皮，不然天地大乱，谁也无好处。

始终维持著“斗而不破”的局面。如此西行之路，自己也可以谋求些功德才好。”

苏然念头飞转，同时思考著两全之策。

猴子脱困拦不得，山神师父的根基也得保住，同时也为自己的果位考量。