第50章 上西平（2 / 2）
这也是上界为扼制下界成神过多所行的手段。
祝鈺琢磨了半晌，心里已有了谱。该带的都带齐了，剩下的，就是些“轻鬆”的活了。
不过说是轻鬆，但足以称得上重要，例如去祈求平安。
祝鈺有点倾向於去佛寺求籤，保一方平安，不过三花却说：“去什么寺庙，要去也是去道观。”
且说这玄学，最初是魏晋时期的知识分子，以道家思想为根基，重新解读儒家经典，形成的一套哲学体系。其研究的核心是《老子》《庄子》《周易》（合称“三玄”）三本书，核心议题在於“有无”“本末”“自然”等哲学问题。
后来，经《周易》的“象数”传统以及“气运”观念的中介，玄学逐渐下沉到民间，与原有的风水、命理、占卜、择吉、星象等术数传统相融合。自此“玄学”一词被民间借用，成为这些术数的统称（作者看了半天总结的，其中乱七八糟的）。
可以说，玄学源於道家，又因道教（借了“道”的名，尊三清为最高神，尊老子为道祖，奉《道德经》为经典的宗教）发展过程中吸收了术数和玄学，所以玄学又与道教关係极其紧密。
隨后，三花和祝鈺一拍即合，直接奔著最近的道观去求平安符，同时让道士挑个良辰吉日，助其顺应天时，趋吉避凶。
今日的运气很是不错，半路碰到个正躲起来抽中华的紫袍道士，这一看就是正一派的。
祝鈺向老道询问，这正一派虽无明確相关戒规，但抽菸总归是不好的，为何还要抽。
那道士却说，修行应当不强求，不硬来，顺著你的根性慢慢走，这叫道法自然。
路上，紫袍道士问祝鈺此行的目的地，祝鈺如实告他，老道说：“九紫离火当头，往南方走是大利。”
“可我们此行向西，去的是西平城。”
老道笑著解释说，这九紫离火”对应的“南方”，不是一个固定死的方向，而是一个“气”的方位范畴。这西平城是在浮屠王朝的西边，不过在九天四域仍属於南方。
且说这九紫离火运，在三元九运（能量流转体系將时间划分为上中下三元，每元有三运，每运20年，共180年一个周期，例上元一运，中元四运）中对应第九运，数字为九，同时根据洛书九宫：数字决定五行，五行决定卦象，卦象决定方位和能量，数字九的五行属火，卦象是离，方位是南，顏色是紫——所以叫“九紫离火运”。这属於九天四域“时空一体”的宇宙观——时间、方位、顏色、五行、能量，全息对应。
而最近这二十年的九紫离火运，正寓意著传统文化回归、女性力量崛起和精神需求爆发。
在道士的带领下，三花和祝鈺求了一签，是“中吉”——
这意味著有波折，但终会吉祥如意。
隨后，三花跟著老道士进了三清殿，去求平安符——
三花跪在三清殿的蒲团上，焚了三炷香，小声稟明来意：
“信女三花，求一道平安符，保佑出行顺遂。”
说完，她拿起筊杯轻轻一掷——一正一反。
这时，老道士在旁边点头：“三清祖师爷准了。”
隨后老道取过一张黄纸，蘸了硃砂，笔走龙蛇，一气呵成。符成之时，纸上红光微闪，隨即隱去。他將符折成三角，递给她：“贴身带著，莫让旁人碰。”
三花小心翼翼收进衣袋里，只觉得那符纸温温热热的，像是揣了一团火。
最终，三花和祝鈺满意地离开了道观，回到小筑，等待著最宜出行的良辰吉日。
……
数日之后。
天刚蒙蒙亮，二人便已出了城。
三花在左，祝鈺在右，也不说话，只听得脚步声沙沙地响。等日头爬上树梢时，回头望去，城门已缩成一个小点了。
……
因此行一路西上，又去往西平城，故可称“上西平”。